-
惯要改,而变成好习惯;因为好习惯,直接影响到一个人的成就。结果就有
人下此定论:“好习惯等于成功”!
生:又为何好习惯要破?
师:学问不要只学一半,应当通达...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
-
流相，二为冷相。经中多说流相，以相常有不可坏故。一切法皆有二相：客相、旧相。佛通达一切法本末故，说其旧相。如水或与火相，可使为热。流是旧相，虽与热合，犹不舍流相。是故寒是水所摄。饥渴者，以人腹内风火力...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
-
不变之性”。他深信，惟有通达法性不变的道理，才能达到“至当之极”（即涅槃）。慧远认为，一切法的法性是实有的，因此他所说的“至极不变为性”——即涅槃以“不变为性”，并非后来中土大乘佛教所理解的“真空妙有...
夏金华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
-
佛、生身成佛。
三密加持修行是即身成佛的方法、途径，若能通达菩提心，即可速证大觉位。这是因为，显教是渐识菩提心，有时还会滞于有、空、中道，而密教则不然，它是直观菩提心，深入法相，于法无二无别，遂...
崔正森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
-
供三枝香（代表供养佛、法、僧三宝）的进香形式，已经成为我国历史悠久的传统民俗。
佛家是不著相的。通达佛法的人，来到寺院里，礼敬佛菩萨，除烧香外，还有多种形式，诸如拜佛、合掌问讯、献花、布施净财等...地位有高低，国家有不同的民族、不同的语言、人有生病与衰老的阶段，所有这一切都是生命的现象。但超越这些现象，或在这些现象的深处，有一个共同的东西，是大家可以通达的一个心态，这个心态就叫深心，也可以说是大悲...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
-
清廷，书中在“设学”一章中提出：“大率每一县之寺观，取十之七以改学堂，留十之三以处僧道”，光绪皇帝阅后批示“持论平，通达于学术人心，大有裨益”，下令由军机处颁发各省督抚学政各部，“俾得广为刊布，实力...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
-
淡薄度岁华。灶底烧青菜，铛内煮黄牙。”[[35]]禅是直达生命本源的大智慧，山居生活固然清苦，通达者却恰恰绽放出灵性的幽香。松根作枕头，醒来后一杯苦茶，纯乎本然。颇有郑板桥青城山天师洞联“扫来竹叶烹茶...
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
-
哲学巧妙地与佛教如来藏佛性学说加以结合。洪州禅虽然强调众生与佛平等一如，但它与庄子的“齐物论”有着相通的本体论背景。世间一切既属同一道体，那么，人类的自由任运、每一举止行为也都具有由现象所通达的本体...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
-
通达旺盛。风马旗通常采用蓝、白、黄、红、绿五种颜色，五色在现今的文化体系中含有多重象征意义。
另外在不同的藏族居住地区，风马旗在表现形式上也有多种多样的变化。从制作质料上就有较大差异，比如：有些...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
-
说法。若果无法就无佛，若果无法我们不能了生死：无法我们永远是凡夫。有法就能转凡成圣，故应以三藏之法为自度之师，也以三藏之法为度人之师，故名三藏法师。
鸠摩罗什是魏朝人，出生于龟兹国。法师通达大小...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html